الأذان الثاني لصلاة الجمعة زيد في عهد.
الإجابة الصحيحة هي : عثمان بن عفان رضي الله عنه.
الأذان الثاني لصلاة الجمعة زيد في عهد
يعد الأذان الثاني لصلاة الجمعة من السنن المؤكدة التي جرى العمل عليها في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين من بعده، وقد اختلف الفقهاء في حكمه فمنهم من قال بالوجوب ومنهم من قال بالسنة مؤكدة، وقد ورد في فضله أحاديث كثيرة صحيحة، ومن ذلك ما رواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أقيمت الصلاة يوم الجمعة فامشوا إليها وعليكم السكينة والوقار، ولا تسرعوا، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا).
فضل الأذان الثاني
لقد ورد في فضل الأذان الثاني لصلاة الجمعة أحاديث كثيرة صحيحة منها:
1. حديث أبي هريرة رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من اغتسل يوم الجمعة وأتى الجمعة فاستمع الخطبة حتى يقضي الصلاة كتب له قيام ليلة).
2. حديث ابن عمر رضي الله عنهما: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من جاء إلى الجمعة في أول ساعة فكأنما قرب بدنة، ومن جاء في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن جاء في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشًا أقرن، ومن جاء في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن جاء في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة).
3. حديث بريدة رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أحب أن يلقى الله طاهرًا مطهرًا فليغتسل يوم الجمعة).
حكم الأذان الثاني
اختلف الفقهاء في حكم الأذان الثاني لصلاة الجمعة فمنهم من قال بالوجوب ومنهم من قال بالسنة مؤكدة، وقد استدل القائلون بالوجوب بحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: (فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس أذانين يوم الجمعة غير الأذان الأول).
واستدل القائلون بالسنة مؤكدة بحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس يوم الجمعة على المنبر أمر مؤذنًا يؤذن، ثم إذا خرج إلى الصلاة أمر مؤذنًا آخر يؤذن).
وقت الأذان الثاني
يؤذن الأذان الثاني لصلاة الجمعة بعد الأذان الأول بقليل أي بعد جلوس الإمام على المنبر، وقد ورد في وقت الأذان الثاني أحاديث كثيرة منها:
1. حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا جلس الإمام على المنبر فأذن مؤذن، فمن أدرك الأذان الثاني فقد أدرك الجمعة).
2. حديث أبي هريرة رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا خرج الإمام يوم الجمعة إلى الصلاة فأذن المؤذنون).
3. حديث بريدة رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا جلس الإمام على المنبر يوم الجمعة فأذن مؤذن، ثم إذا خرج إلى الصلاة أمر مؤذنًا آخر يؤذن).
مكان الأذان الثاني
يؤذن الأذان الثاني لصلاة الجمعة في نفس مكان الأذان الأول، وقد ورد في مكان الأذان الثاني أحاديث كثيرة منها:
1. حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فإذا جلس الإمام على المنبر فأذن مؤذن، فمن أدرك الأذان الثاني فقد أدرك الجمعة).
2. حديث أبي هريرة رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا خرج الإمام يوم الجمعة إلى الصلاة فأذن المؤذنون).
3. حديث بريدة رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا جلس الإمام على المنبر يوم الجمعة فأذن مؤذن، ثم إذا خرج إلى الصلاة أمر مؤذنًا آخر يؤذن).
من يؤذن بالأذان الثاني
يؤذن بالأذان الثاني لصلاة الجمعة نفس المؤذن الذي يؤذن بالأذان الأول، وقد ورد في ذلك أحاديث كثيرة منها:
1. حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا جلس الإمام على المنبر فأذن مؤذن، فمن أدرك الأذان الثاني فقد أدرك الجمعة).
2. حديث أبي هريرة رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا خرج الإمام يوم الجمعة إلى الصلاة فأذن المؤذنون).
3. حديث بريدة رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا جلس الإمام على المنبر يوم الجمعة فأذن مؤذن، ثم إذا خرج إلى الصلاة أمر مؤذنًا آخر يؤذن).
كيفية الأذان الثاني
يكون الأذان الثاني لصلاة الجمعة مثل الأذان الأول في كيفية الأذان، وقد نص الفقهاء على أنه لا يشرع فيه قول حي على الصلاة حي على الفلاح، ولا قول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة.
الأذان الثاني لصلاة الجمعة من السنن المؤكدة التي جرى العمل عليها في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين من بعده، وقد ورد في فضله أحاديث كثيرة صحيحة، واختلف الفقهاء في حكمه فمنهم من قال بالوجوب ومنهم من قال بالسنة مؤكدة، ويؤذن بالأذان الثاني بعد جلوس الإمام على المنبر، ويؤذن في نفس مكان الأذان الأول، ويؤذن به نفس المؤذن الذي يؤذن بالأذان الأول، ويكون مثل الأذان الأول في كيفية الأذان.